El trasfondo romántico del concepto de religión de Max Scheler

En la modernidad, la reflexión moral ha estado influida por orientaciones fundamentadas en la razón y en el sentimiento. Dos ejemplares de estas orientaciones son la Ilustración y el Romanticismo, respectivamente. El desarrollo de estos movimientos culturales e intelectuales está asociado a las demandas por los derechos políticos y sociales, junto a la insistencia en la importancia de la solidaridad y la hermandad en el desarrollo de las comunidades. Este artículo de reflexión presenta una perspectiva interpretativa del concepto de religión de Max Scheler La reflexión está enfocada en las raíces románticas de la propuesta Scheleriana, derivadas de la discusión moderna entre el Racionalismo y el Romanticismo. Adicionalmente, se presenta el contexto político y social al que responde la conceptualización de Scheler: Como resultado de esta reflexión, se concluye que el concepto de religión de Scheler reivindica la importancia de los valores y el compromiso moral frente a las crisis políticas que sufrió Europa a inicios del siglo XX.

In modernity moral reflection has been influenced by orientations grounded in reason and in feeling. Two exemplars of these orientations are the Enlightenment and Romanticism, respectively The development of these cultural and intellectual movements is associated with demands for social and political rights, together with the insistence in the importance of solidarity and brotherhood in the development of communities. This reflection paper presents an interpretative perspective of Max Scheler's concept of religion. The reflection is focused on the romantic roots of the Schelerian proposal, derived from the modern discussion between Rationalism and Romanticism. Additionally the political and social context to which Scheler's conceptualization responds is presented. As a result of this reflection, it is concluded that Scheler's concept of religion claims the importance of values and moral commitment against Europe's political crises at the beginning of the 20th century.

Na modernidade, a reflexão moral foi influenciada por orientações baseadas na razão e no sentimento. Dois exemplos dessas orientações são o Iluminismo e o Romantismo, respectivamente. O desenvolvimento desses movimentos culturais e intelectuais está associado a demandas por direitos políticos e sociais, juntamente com a insistência na importância da solidariedade e da fraternidade no desenvolvimento das comunidades. Este artigo de reflexão apresenta uma perspectiva interpretativa sobre o conceito de religião de Max Scheler O foco da reflexão são as raízes românticas da abordagem scheleriana, derivadas da discussão moderna entre racionalismo e romantismo. Além disso, é apresentado o contexto político e social ao qual a conceitualização de Scheler responde. Como resultado dessa reflexão, conclui-se que o conceito de religião de Scheler reivindica a importância dos valores e do compromisso moral diante das crises políticas sofridas pela Europa no início do século XX.

Cuerpo, Fenomenología y Desarrollo / Body, Phenomenology and developmental

En el contexto de la psicología del desarrollo, el tema del cuerpo ha ocupado un lugar central en las discusiones. En algunas posiciones este concepto ocupa un lugar secundario, mientras que en otros asume un papel protagónico en la explicación de la cognición. Luego de realizar un examen crítico de las suposiciones que en las teorías del desarrollo psicológico vinculan el cuerpo y la cognición, se aboga por una vía desde la cual es posible repensar las discusiones contemporáneas acerca del desarrollo psicológico y la naturaleza de la experiencia consciente. Se propone una visión del desarrollo cognitivo enraizada en la fenomenología y que retoma discusiones contemporáneas de la psicología cognitiva y la filosofía de la mente.

Specifically, in the context of developmental psychology, the body occupies a central place in explanations of cognitive structuring. In Piaget's theory, sensorimotor accomplishments in childhood constitute the cornerstone of more complex forms of cognition such as representation or abstract thinking. After a critical examination of some of the assumptions that link body and cognition, which lead to a misunderstanding of this relationship, we advocate for a phenomenological approach of the body that lets us rethink the connection with cognition, including central aspects of contemporary discussions concerning the nature of conscious experience.

Discusiones Políticas y Morales Referentes a la Justicia y su Aporte a la Psicología del Desarrollo Moral / Political and Moral Discussions regarding Justice and their Contribution to the Psychology of Moral Development / Discussões Políticas e Morais Referentes à Justiça e sua Contribuição para a Psicologia do Desenvolvimento Moral

Resumen Las investigaciones sobre moral y justicia en psicología han tomado diferentes caminos conceptuales. Los psicólogos han atendido a situaciones cotidianas de intercambio entre personas para establecer cómo la justicia tiene que ver con el respeto al semejante y con la evitación de daño (Giraldo & Benítez, 2011). Estas aproximaciones adolecen de una serie de imprecisiones conceptuales. Procurando esclarecer los sentidos del concepto de justicia se exploran debates en disciplinas emparentadas. El artículo rescata las discusiones en filosofía moral y política que entienden la justicia en relación con espacios públicos y con las obligaciones que se demandan al Estado, como una manera de precisar nuevos caminos investigativos para la psicología moral. La justicia y las nociones de igualdad tienen un sentido propio cuando se refieren a espacios públicos y a consideraciones de derechos humanos. De manera relacionada se ofrece una perspectiva del desarrollo según las teorías del ciclo vital que postulan la sabiduría como el nivel más desarrollado de juicio moral.

Abstract Research on morality and justice in psychology has followed different conceptual paths. Psychologists have dealt with everyday situations of interaction among persons in order to establish that justice has to do with respect for fellow humans and avoidance of damage (Giraldo & Benítez, 2011). These approaches feature a series of conceptual inaccuracies. In an effort to clarify the meanings of the concept of justice, the article explores debates from related disciplines. It turns to discussions in moral and political philosophy that understand justice in relation to public spaces and obligations demanded from the State, as a way to open up new research paths for moral psychology. Justice and the notions of equality acquire a specific meaning when referred to public spaces and to considerations of human rights. In relation with this, it also provides a perspective of development according to life cycle theories, which establish wisdom as the most developed level of moral judgment.

Resumo Pesquisas sobre moral e justiça na psicologia tomaram caminhos conceituais diferentes. Os psicólogos têm atendido a situações cotidianas de intercâmbio entre pessoas para estabelecer como a justiça está relacionada ao respeito pelos semelhantes e à prevenção de danos (Giraldo & Benítez, 2011). Essas abordagens sofrem de uma série de precisões conceituais. Com o intuito de esclarecer os sentidos do conceito de justiça, os debates são explorados em disciplinas relacionadas. O artigo resgata as discussões em filosofia moral e política que entendem a justiça em relação aos espaços públicos e com as obrigações que são exigidas do Estado, como forma de especificar novos caminhos de estudo para a psicologia moral. A justiça e as noções de igualdade têm um sentido próprio quando se referem a espaços públicos e considerações de direitos humanos. De um modo relacionado, uma perspectiva de desenvolvimento é oferecida de acordo com as teorias do ciclo de vida, que postulam a sabedoria como o nível mais desenvolvido de julgamento moral.

Lawrence Kohlberg y la psicología moral: trayectoria y variaciones conceptuales / Lawrence Kohlberg and moral psychology: trajectory and conceptual variations

Lawrence Kohlberg fue un pionero en el estudio del desarrollo del juicio moral, de las acciones de responsabilidad, de las apreciaciones de justicia, de la solidaridad y del compromiso con los otros. Su trayectoria, sin embargo, estuvo marcada por múltiples giros y reconceptualizaciones. En este artículo presentamos algunas de estas variaciones asociadas a la descripción y caracterización de los estadios y comprensiones de lo moral en los sujetos en desarrollo. Se abordará el cambio en la caracterización de los estadios del desarrollo desde sus formulaciones iniciales propuestas en su tesis doctoral y su trabajo de la década de los 60s (época marcada por una clara influencia de la perspectiva piagetiana), hasta su última conceptualización expuesta en la posteridad de su obra y donde se retoman planteamientos de las teorías del ciclo vital y teorías del desarrollo no piagetianas. Se concluye que, a pesar de las múltiples críticas y conflictos que se señalaron a su teoría, es importante resaltar como su formulación lucha por dar cuenta de una tensión permanente en los abordajes psicológicos que tienen que ver con el desarrollo moral, por abordar algunas de las tensiones entre los abordajes estructuralistas y los abordajes hermenéuticos y por ofrecer una formulación novedosa frente a la tradicional discusión entre formas y contenidos. Se cierra el texto afirmando que la obra de este autor determinó los diferentes caminos que siguieron los posteriores desarrollos de la psicología moral y fue generadora de ideas y de vías variadas que sus continuadores han recorrido en las décadas más recientes

Lawrence Kohlberg was a pioneer in the study of the development of moral judgment, actions of responsibility, appreciation of justice, solidarity, and commitment to others. His career, however, was marked by multiple turns and reconceptualizations. In the current article, we present some of these variations associated with the description and characterization of the stages and understandings of morality in developing subjects. We characterize first the initial formulations of the stages of moral development, proposed in his doctoral thesis, and his work from the 60s (a period marked by an evident influence of the Piagetian perspective). Last, we address his conceptualization exposed in the posterity of his work, where he resumed approaches to life cycle theories and non-Piagetian development theories. We conclude that, despite the multiple criticisms and conflicts, his formulation struggles with three points: to account for a permanent tension in the psychological approaches that are interested in moral development, to address some of the tensions between structuralist and hermeneutical approaches, and to provide a novel formulation against the traditional discussion between forms and contents. We close, stating that Kohlberg's work determined the different paths that followed the subsequent developments of moral psychology and was a generator of ideas and varied ways that his followers have traveled in recent decades

Problemas en la clarificación del concepto de conciencia / Problems in the Clarification of the Concept of Consciousness

Esta es una investigación de naturaleza teórica que se propone dar cuenta de las diferentes maneras en las que se ha conceptualizado la conciencia. A lo largo del texto se muestra cómo esta emerge como un tema fundamental en la exploración de la vida mental humana. Se exhiben las distintas aproximaciones a la conciencia desde los modelos fisicalistas y computacionales, y se procede a argumentar en contra de los inconvenientes de concebir la conciencia como una cuestión de atención y vigilia. Finalmente, se plantea la necesidad de recuperar el valor de la experiencia subjetiva, en la medida en que facilita la compresión de problemas como la identidad y los fenómenos místicos que desbordan los límites de una conceptualización atencional de la conciencia.

This is a piece of theoretical research that means to give an account of the different ways in which conscience has been conceptualized. Throughout the text, conscience emerges as a fundamental topic in the exploration of human mental life. Different approaches to conscience from physicalism and computationalism are portrayed; and the conception of conscience as a matter of attention and wakefulness is argued against. Finally, the need to regain the value of our subjective experience, in that it facilitates the understanding of problems of identity and of mystical phenomena that go beyond the limits of what an attentional approach to conscience can grasp.

El Concepto de Atención y Consciencia en la Obra de William James / The Concepts of Attention and Consciousness in the Work of William James / O Conceito de Atenção e Consciência na Obra de William James

Situar un punto inicial en la historia de la psicología para rastrear el concepto de la atención no es tarea sencilla. Esta labor indudablemente nos lleva a enfrentar viejos problemas que surgieron con la filosofía y que, con el paso de los años y de los intereses intelectuales, fueron madurando y orientándose hacia múltiples direcciones. Con el ánimo de aportar en este mapa conceptual sobre el problema de la conciencia, abordaremos la obra de un autor fundamental en esta área de estudio. El objetivo del presente texto es reconstruir parte del pensamiento de William James, especialmente sus reflexiones alrededor del concepto de atención y del campo de conciencia.

Identifying a starting point in the history of psychology to trace the concept of attention is no easy task, since it inevitably involves addressing old problems that arose with philosophy and gradually matured and shifted in multiple directions depending on intellectual interests. Aiming to contribute to the conceptual map of the problem of consciousness, the article addresses the work of a fundamental author in this field. Thus, its objective is to partially reconstruct the thought of William James, especially his reflections on the concept of attention and the field of consciousness.

Situar um ponto inicial na história da psicologia para rastrear o conceito da atenção não é uma tarefa simples. Este trabalho indubitavelmente nos leva a enfrentar velhos problemas que surgiram com a filosofia e que, com o passar dos anos e dos interesses intelectuais, foram amadurecendo e orientando-se às múltiplas direções. Com o ânimo de contribuir nesse mapa conceitual sobre o problema da consciência, abordaremos a obra de um autor fundamental nesta área de estudo. O objetivo do presente texto é reconstruir parte do pensamento de William James, especialmente suas reflexões ao redor do conceito de atenção e do campo de consciência.

La sabiduría y la psicología del desarrollo moral / Wisdom and the psychology of moral development

A partir del análisis de algunas concepciones éticas y del desarrollo psicológico se busca presentar la evolución de la teoría de Lawrence Kohlberg y de la psicología del desarrollo moral. Las posiciones deontológicas y formalistas de la filosofía moral determinaron las primeras conceptualizaciones en el estudio de la moral en psicología. Posteriormente, y de manera paralela al debate en la ética, la psicología y el mismo Kohlberg fueron más receptivos a posiciones que proponían contemplar las significaciones sociales y los juicios de una forma más contextual y flexible. El comunitarismo y algunas reflexiones no-cognitivas ejercieron alguna influencia en el estudio psicológico de la moral, campo que reconsideró igualmente nuevas edades para estudiar el desarrollo moral, al igual que incorporó las teorías del ciclo vital y las nociones de sabiduría.

Starting from the analysis of some ethical conceptions and the psychological development we introduce the evolution of Lawrence Kohlberg's theory and the psychology of moral development. The deontological and formalist positions rooted in the moral philosophy shaped the first conceptualizations in the study of morals in psychology. Thereafter, and parallel to the debate in ethics, Psychology and Kohlberg himself became more receptive to those positions which proposed to contemplate social significations and judgments in a more contextual and flexible manner. Communitarianism and some non-cognitive reflections had some influence on the psychological study of morals; a field that also reconsidered new ages for the study of moral development, as well as it incorporated the life-cycle theories and the notions of wisdom.